Любителите на музика на Кашмир на Кашмир се придържат към аудио касетата

Шринагар, Индия (AP) - Farooq Ahmad Shaksaaz натиска бутон на своя остри касетофон от 1970 година, а с мощна клака на машината се върти към живота. Докато шивачите на Кашмири, машината се пропуква за момент, преди гласът на Гюлам Ахмад Софи да извърши неговия магазин със стихове за божествената обич и болката от раздялата от обичания основател на Вселената.

Шакссааз, шивач в град Кашмири. Запазена сбирка от аудио касети от 70 -те години на предишния век, която той постоянно слуша, до момента в който работи.

Той е част от дребна, всеотдайна общественост, която има вяра, че касетите са най-хубавият метод за слушане и архивиране на суфийската музика на следения от Индия Кашмир, където музиката, въодушевена от локалните и централноазиатски мюсюлмански светии, от дълго време е бездънен израз на духовността и страстта. Много хора се обръщат към музиката за духовни упътвания или търсят бягство от дългите интервали на уличните борби в района, изключванията и стимулирането на сигурността.

В продължение на десетилетия играчите на касети носят стихотворението на душата на суфийските светии и мистичните мелодии на инструментите на Кашмири като Саранги и Сантур и от дълго време е локален обред за фамилиите да се събират към топлия звук на касета. И до през днешния ден обичайните суфийски музикални събирания в района постоянно се записват единствено в изчезващия аудио формат, който се употребява необятно от 70 -те до 90 -те години.

Докато музиката е все по -достъпна в цифровите формати, доста Kashmiris споделят, че се чува най -добре на касети.

„ Има нещо неповторимо в тази машина, което за мен свири записи на духовни водачи “, споделя Абдул Ахад, килим тъкач. „ Това е заветен обред самичък по себе си, с цел да натиснете бутона за игра на състезател на касети, с цел да слушате ария на духовни акости. “

Много от най -обичаните албуми бяха издадени от локалните звукозаписни етикети по време на разцвета на аудио касетата, само че отдадените предани на жанра към момента привеждат касетотворци на събирания. Дигиталните рекордери постоянно са нежелани на тези нощни музикални сесии, защото феновете на музиката Sufi споделят, че размазват отчетливите звуци на другите принадлежности.

„ Това е друго прекарване да слушате музика на магнетофон “, сподели Абдул Хамид Хан. „ Касетите са гладки и можете да усетите звука на всеки инструмент, не усещате това чувство в тези нови играчи. “

И въпреки всичко, защото касетите се износват и повече музика се движат към цифрови платформи за стрийминг и смарт телефони, тактилното и надълбоко персонално преживяване на касетите става все по -трудно, с цел да продължите.

Много фамилии са били принудени да се разделят с играчите си заради механични провали, до момента в който други се борят да запазят своите заветни сбирки от касети, някои от които имат редки и незаменими записи, минали през поколенията. Някои колекционери са се насочили към дигитализирането на старите си записи, с цел да ги защитят за бъдещи генерации.

Само няколко магазина в Шринагар, главния град в района, продават касетофон или празни касети, а съществуването на аварийни елементи и квалифицирани техници за ремонт фрапантно се е намаляла.

A handful of mechanics in the Kashmir Valley still cater to a dedicated population of Sufi music lovers, painstakingly restoring machines made by beloved Japanese brands like Sharp and Kenwood in the last century.

Mohammad Ashraf Matoo, a self-taught mechanic, has spent years keeping decades-old cassette players running even as spare parts become increasingly scarce. Той купува нефункционални рекордери за добиване на използваеми съставни елементи и самичък създава някои елементи, с цел да поддържа устройствата на клиентите си. След като бъде ремонтиран, добре работещ магнетофон се продава за цена сред Щатски долар 150 и Щатски долар 850, според от марката и положението му.

Shaksaaz, лоялен на Sufi през целия живот, го назова " персонална задача " за опазване на наследството на касетни ленти.

„ Това е мост към предишното, метод да останем свързани с нашите духовни и културни корени в този модернизиращ и цифров свят “, сподели той.